«GANGNUM STYLE», Ο ΕΡΠΕΤΙΚΟΣ ΧΟΡΟΣ ΠΟΥ ΠΟΔΟΠΑΤΑ ΤΟN ΑΝΘΡΩΠΟ.

ΑΝ ΠΡΟΣΕΞΕΤΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΘΑ ΔΕΙΤΕ ΤΙΣ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΕΣ ΟΜΟΙΟΤΗΤΕΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ Ο ΧΟΡΟΣ «Gangnum style» ΜΕ ΤΟ ΑΝΑΓΛΥΦΟ ΤΩΝ ¨ΘΕΩΝ ΕΚΔΙΚΗΤΩΝ¨ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΙΝΑΣ. ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΣΤΟ ΑΝΑΓΛΥΦΟ Η ΟΝΤΟΤΗΤΑ ΠΟΔΟΠΑΤΑ ΕΝΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΠΑΙΔΙ ΜΕ ΒΙΑ ΚΑΙ ΜΙΣΟΣ (ΒΛΕΠΕ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΠΡΟΣΩΠΟΥ) , ΕΝΩ ΣΤΗΝ ΔΕΞΙΑ ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΗ Η ΟΝΤΟΤΗΤΑ ΑΥΤΗ ΤΟΠΟΘΕΤΕΙ ΧΙΑΣΤΙ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΗΣ ΣΤΟ ΣΤΗΘΟΣ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΗΡΕΜΗ, ΕΝΩ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΑΠΟΥΣΙΑΖΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ.

Η ΟΝΤΟΤΗΤΑ ΑΥΤΗ ΔΕΝ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΕΙΔΟΣ, ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΡΧΑΙΑ ΒΑΡΒΑΡΙΚΗ ΘΕΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΤΡΕΦΟΤΑΝ ΜΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ, ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΙΝΕΖΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ. ΤΟ ΑΝΑΓΛΥΦΟ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΜΙΑ ΘΥΣΙΑ ΕΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΤΕΚΝΟΥ ΣΥΝΟΔΕΥΟΜΕΝΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΧΕΤΙΚΟ ΧΟΡΕΥΤΙΚΟ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΟ, ΑΛΛΩΣΤΕ ΔΕΝ ΝΟΕΙΤΑΙ ΘΥΣΙΑ ΔΙΧΩΣ ΧΟΡΕΥΤΙΚΕΣ ΦΙΓΟΥΡΕΣ ΚΑΙ ΕΝΤΟΝΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ. ΕΙΝΑΙ ΕΜΦΑΝΕΣ ΟΤΙ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΣΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ (ΔΕΞΙΑ) ΠΟΥ ΑΠΟΥΣΙΑΖΕΙ ΔΕΙΧΝΕΙ ΠΩΣ ΕΧΕΙ «ΚΑΤΑΝΑΛΩΘΕΙ» ΚΑΙ Ο ΟΝΤΟΤΗΤΑ ΔΕΙΧΝΕΙ ΠΙΟ ΗΡΕΜΗ ΜΕΤΑ ΤΟ ΓΕΥΜΑ ΤΗΣ. ΤΕΛΟΣ ΠΑΡΑΤΗΡΕΙΣΤΕ ΤΙΣ ΓΡΑΜΜΕΣ ΠΟΥ ΞΕΚΙΝΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟ ΥΨΟΣ ΤΩΝ ΣΤΑΥΡΩΜΕΝΩΝ ΧΕΡΙΩΝ ΕΚΑΤΕΡΩΘΕΝ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ  ΚΑΙ ΚΑΤΑΛΗΓΟΥΝ ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΥΟ ΠΛΕΥΡΕΣ, Ο ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ ΑΥΤΟΣ ΑΠΕΙΚΟΝΙΖΕΙ ΤΗΝ ΑΥΞΗΣΗ ΤΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗΣ ΤΟΥ ΔΥΝΑΜΗΣ ΜΕΤΑ ΤΟ «ΓΕΥΜΑ» ΤΟΥ.

ΟΙ ΕΡΠΕΤΟΕΙΔΕΙΣ ΓΙΑ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΠΑΙΖΟΥΝ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΟΥΝ ΠΟΣΟ ΕΥΚΟΛΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΠΕΡΑΣΟΥΝ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΟΔΑ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΘΕΛΗΣΟΥΝ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΤΙΣ ΧΟΡΕΥΤΙΚΕΣ ΤΕΛΕΤΕΣ ΑΝΘΡΩΠΟ-ΒΡΩΣΙΑΣ. Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΨΕΙ ΝΑ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΟ ΡΕΥΜΑ ΤΗΣ ΜΟΔΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΑΡΧΙΣΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΥΤΟΒΟΥΛΟ ΟΝ, ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ ΔΕ, ΝΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥ ΜΟΝΟΠΑΤΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗ ΩΣΤΕ ΝΑ ΣΤΑΘΕΙ ΣΤΑ ΠΟΔΙΑ ΤΟΥ ΣΑΝ ΓΝΗΣΙΟ ΘΕΙΚΟ ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΑ ΣΥΜΠΕΡΙΦΕΤΑΙ ΣΑΝ ΕΝΑ ΑΨΥΧΟ ΚΑΤΟΙΚΙΔΙΟ. ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΟΝΤΑ ΣΕ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΕΣ ΣΕ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΠΟΥ ΘΑ ΜΑΣ ΑΝΑΓΚΑΣΟΥΝ (ΕΙΤΕ ΤΟ ΘΕΛΟΥΜΕ ΕΙΤΕ ΟΧΙ) ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΑΛΑΞΟΥΜΕ ΝΟΗΤΙΚΑ ΚΑΙ ΨΥΧΙΚΑ, ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΒΟΥΜΕ ΣΕ ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΠΟΥ ΘΑ ΧΑΡΑΞΟΥΝ ΤΟ ΡΟΥΝ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ. Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΦΕΝΤΙΚΟ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΠΙΣΤΕΨΕΙ ΑΥΤΟ, ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΠΙΣΤΕΨΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΝ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΕΛΠΙΖΕΙ ΣΕ «ΒΟΗΘΕΙΑ».


ΔΙΟ-ΓΕΝΕΙΣ ΕΛΛΗΝΕΣ (ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟ Facebook ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΣΤΕΙΛΑΝ ΠΡΩΤΟΙ ΤΗΝ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΠΡΟΣ "ΜΕΛΕΤΗ") .

ΑΙΘΑΛΟΜΙΧΛΗ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΤΑΙ ΕΥΕΡΓΕΤΙΚΗ!

Η ΑΙΘΑΛΟΜΙΧΛΗ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΣΧΗΜΑΤΙΣΤΕΙ ΑΠΟ ΤΑ ΤΖΑΚΙΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΞΥΛΟΣΟΜΠΕΣ ΕΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟ ΛΕΚΑΝΟΠΕΔΙΟ ΑΤΤΙΚΗΣ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΤΑΙ ΕΥΕΡΓΕΤΙΚΗ, ΟΧΙ ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΘΑΡΟ ΚΑΙ ΦΡΕΣΚΟ ΑΕΡΑ ΑΛΛΑ ΓΙΑΤΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΑ ΦΑΣΗ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΕΝΑ ΠΕΠΛΟ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΕΡΟΨΕΚΑΣΜΟΥΣ. ΟΙ ΙΟΙ ΚΑΙ ΤΑ ΒΑΚΤΗΡΙΑ ΠΟΥ ΠΕΡΙΕΧΟΝΤΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΨΕΚΑΣΜΑΤΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΝΤΑΙ ΜΟΛΙΣ ΕΡΘΟΥΝ ΣΕ ΕΠΑΦΗ ΜΕ ΤΗΝ ΑΙΘΑΛΗ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΕΙ Α...ΠΟ ΤΟΝ ΑΝΘΡΑΚΑ ΤΗΣ ΚΑΥΣΗΣ ΤΩΝ ΞΥΛΩΝ. ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ, ΟΤΑΝ Η ΑΘΗΝΑ ΕΙΧΕ ΠΡΟΣΒΛΗΘΕΙ ΑΠΟ ΛΟΙΜΟ Ο ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΣ ΔΙΕΤΑΞΕ ΝΑ ΑΝΑΨΟΥΝ ΟΙ ΑΘΗΝΑΙΟΙ ΦΩΤΙΕΣ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΠΟΛΗ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΙΝΕ ΞΥΛΑ ΠΡΟΣΘΕΤΟΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΦΩΤΙΑ ΑΡΩΜΑΤΙΚΑ ΦΥΤΑ (ΦΑΣΚΟΜΗΛΟ, ΘΥΜΑΡΙ, ΔΕΝΤΡΟΛΙΒΑΝΟ, ΚΤΛ). ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΑΠΟΛΥΜΑΙΝΕΤΑΙ Ο ΑΕΡΑΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΒΑΣΙΚΟΣ ΦΟΡΕΑΣ ΜΙΚΡΟΒΙΩΝ ΚΑΙ ΙΩΣΕΩΝ.

ΑΝΤΙ ΝΑ ΚΟΙΤΑΞΟΥΝ ΤΙΣ ΤΣΙΜΙΝΙΕΡΕΣ ΤΟΥ ΑΣΠΡΟΠΥΡΓΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ ΠΟΥ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝ ΟΛΟ ΤΟ 24ΩΡΟ ΧΩΡΙΣ ΦΙΛΤΡΑ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ, ΤΟΥΣ ΕΠΙΑΣΕ Ο ΠΟΝΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΤΖΑΚΙΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΣΟΜΠΕΣ. ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΥΜΠΕΡΑΝΕΙ ΕΥΚΟΛΑ Ο ΚΑΘΕ ΕΝΑΣ ΤΙ ΚΟΡΟΪΔΙΑ ΔΕΧΕΤΑΙ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ. ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΕΝΟΧΛΟΥΣΑΝ ΤΑ ΧΗΜΙΚΑ ΑΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΑ, ΤΟΥΣ ΠΕΙΡΑΞΕ Ο ΚΑΠΝΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΙΟΜΕΝΑ ΞΥΛΑ, ΛΕΣ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΚΑΡΚΙΝΟΓΟΝΟΣ Ο ΚΑΠΝΟΣ ΤΟΥ ΞΥΛΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΜΩΝΙΑ, ΤΟ ΑΛΟΥΜΙΝΙΟ, ΤΟ ΘΕΙΟ ΚΑΙ ΤΑ ΑΛΛΑ ΒΑΡΕΑ ΜΕΤΑΛΛΑ. ΜΑΛΛΟΝ ΤΟΥΣ ΕΝΟΧΛΕΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΙΑΝΟΥΝ ΤΟΠΟ ΠΛΕΟΝ ΤΑ ΨΕΚΑΣΜΑΤΑ ΔΙΟΤΙ ΤΑ ΦΙΛΤΡΑΡΕΙ Η ΑΙΘΑΛΟΜΙΧΛΗ ΚΑΙ ΟΙ ΙΟΙ ΠΛΕΟΝ ΔΕΝ ΕΠΙΔΡΟΥΝ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΣΤΟΝ ΒΑΘΜΟ ΠΟΥ ΘΑ ΗΘΕΛΑΝ.

ΚΑΤΑΝΤΗΣΑΜΕ ΣΕ ΚΟΡΟΪΔΙΑ, ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΥΣ ΚΑΙ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΛΕΝΕ ΟΙ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ ΤΟΥΣ ΟΤΙ ΘΑ ΒΑΛΟΥΝ ΜΕΓΑΛΑ ΠΡΟΣΤΙΜΑ ΣΤΟΥΣ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΟΥΣ ΕΠΕΙΔΗ ΤΑ ΖΩΑ ΤΟΥΣ ΕΚΠΕΜΠΟΥΝ ΡΙΠΟΥΣ ΜΕΘΑΝΙΟΥ ΚΑΙ ΕΠΙΒΑΡΥΝΕΤΑΙ Η ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΑ (!!!), ΕΝΩ ΠΑΡΑΔΙΠΛΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΤΑΒΛΟΥΣ ΕΧΟΥΝ ΟΙ ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΕΣ ΤΟΥ ΡΟΚΦΕΛΕΡ ΚΑΙ ΡΟΤΣΙΛΘ ΤΑ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΑ ΠΟΥ ΜΟΛΥΝΟΥΝ ΤΑ ΠΟΤΑΜΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΕΡΑ ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΜΕ ΤΑ ΤΡΙΣ-ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ ΧΗΜΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ.

ΣΕ ΛΙΓΟ ΚΑΙΡΟ ΘΑ ΣΑΣ ΠΟΥΜΕ ΤΙ ΘΑ ΤΗΝ ΚΑΝΕΤΕ ΤΗΝ ΠΡΑΣΙΝΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ...!

ΔΙΟ-ΓΕΝΕΙΣ ΕΛΛΗΝΕΣ

ΕΙΠΕ Η ΓΝΩΣΗ . .

Η φιλοσοφία επειδή εμβαθύνει και υπεισέρχεται στις αιώνιες αλήθειες του Συμπαντικού Νόμου, αντικαθίσταται απο την Σοφία όσο ανελίσσεται. Η κατάκτηση της Σοφίας απο τους εραστές της φιλοσόφους, τους φέρνει πιο κοντά στο ΕΝΑ, διότι το ΕΝΑ είναι η απόλυτη ΣΟΦΙΑ και ΑΥΤΟ με απόλυτη χαρά τους εντάσσει στην αγκάλη του ΦΩΤΟΣ και της ΑΓΑΠΗΣ, αφού πλέον είναι ΓΝΩΣΤΕΣ ΤΩΝ ΑΡΡΗΤΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ. Οι ...Ιουδαίοι έχουν μια άλλη θεώρηση πχ στον ψαλμό 110, 10 λένε « Αρχή σοφίας, φόβος Κυρίου.» Στην Ελληνική φιλοσοφία η φράση αυτή θα άλλαζε τη λέξη φόβος, με τη λέξη «ΧΑΡΑ» Κυρίου. Τις Πύλες της Γνώσης μπορούμε να τις ανοίξουμε όλοι, ακόμη και οι μιαροί, διότι τα κλειδιά μπορούν να χρησιμοποιηθούν απο τον καθένα σαν χρηστικά εργαλεία, το πρόβλημα όμως ξεκινά αμέσως μετά. Πως διαχειρίζεσαι τη γνώση, η οποία απο μόνη της μπορεί να σε οδηγήσει ψηλά, αλλά μπορεί και να σε ρίξει σε βάραθρο. Αν έχεις σαν κίνητρο την προσφορά αγάπης προς τον συνάνθρωπο και αγνότητα στις πράξεις σου, τότε έχεις μπει στο μονοπάτι της σοφίας. Η Γνώση, σου αποκαλύπτεται σταδιακά και σταθερά ώστε να ανελιχτείς σε ανώτερα πεδία. Τότε πλέον αποδεικνύεις στον εαυτό σου, ότι η ψυχή σου προερχόμενη απο τη Θεϊκή ουσία, είναι και αυτή Θεϊκή, Αιώνια, Αθάνατη, ενταγμένη στο ΕΝΑ. Η ψυχή «φτιαγμένη» από λεπτότατο Αιθέρα, είναι αναλλοίωτη, άφθαρτη, σε σχέση με το υλικό φθαρτό όχημα-σώμα όπου είναι εγκλωβισμένη. Έτσι όταν απελευθερώνεται απο τα δεσμά της ύλης, πετά ψηλά. Βιάζεται να ενωθεί με την Θεϊκή ουσία απο όπου προήλθε. Αυτή είναι η διαχωριστική γραμμή του Πλατωνικού δυϊσμού μεταξύ Αισθητών (Υλικών) και Νοητών. Επομένως πρέπει να καταπνίξουμε εμείς οι θνητοί ότι μας έλκει και μας εγκλωβίζει στο Αισθητό- Υλικό και όταν απαλλαχθούμε απο αυτό, τότε πραγματικά ελεύθεροι αγόμαστε στα ουσιώδη Νοητά. Εσείς που ψάχνεστε, αν σας έβαζε κάποιος να διαλέξετε με το χέρι στην καρδιά, τί θα διαλέγατε ; το εφήμερο Αισθητό ; ή το αιώνιο αθάνατο Νοητό ; το τώρα ; ή το διαρκές επόμενο αύριο ; την μια στιγμή του παγωμένου χρόνου ή την συνέχεια χωρίς περιορισμούς ;
Έτσι φτάσαμε οι ανθρώπινες δράσεις κατά την διάρκεια της λεγόμενης «ζωής», να γίνονται με λογικές αθανασίας ! Πέρα απο το Νοητό – Αισθητό βρίσκεται το ΕΝΑ. Έξω δηλ. απο την δυϊστική φύση της Ύπαρξης και τα ζεύγη των αντιθέτων του Ηράκλειτου. Είναι Υπάρχον και μη Υπάρχον για τις πεπερασμένες αντιλήψεις μας, γι αυτό και είναι Άρρητο δηλ. Ανέκφραστο και Απερίγραπτο απο εμάς. Πως μπορεί ένας κόκκος (που είμαστε εμείς) να περιγράψει το ΟΛΟΝ ; Μπορεί να γνωρίζουμε τα κοντινά (κι αυτά ελάχιστα), ποτέ όμως δεν θα κατανοήσουμε πλήρως τα απώτερα. Η Τριαδικότητα Υποστάσεων του ΕΝΟΣ δηλ. ΕΝ- ΝΟΥΣ(ΝΟΜΟΣ)- ΨΥΧΗ, δρα και συμπεριφέρεται αυτόνομα σε κάθε διαφορετική Υπόσταση. Η επικρατούσα γνωστή ονοματοθεσία ΠΑΤΗΡ- ΥΙΟΣ- ΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ, δεν διαφοροποιεί την προηγούμενη ονομασία της Τριαδικής Υποστάσεως. Η άυλη ψυχή στον κόσμο του Αισθητού κινδυνεύει συνεχώς να παρασυρθεί στον κόσμο της ύλης και να εγκλωβιστεί στον Χωρόχρονο. Η ψυχή κατέρχεται για να λάβει εμπειρίες και να φωτιστεί με Γνώση μέσω της Μνημοσύνης, όμως το ταξίδι της αυτό έχει και επιστροφή στην προγενέστερη αιτία που την κατέβασε στη γη. Ο κόσμος της ύλης φυλακίζει την ψυχή, το άυλο δεσμεύεται απο την ύλη, είναι νόμος. Το πως θα ελευθερωθούμε απο αυτήν «εν ζωή» είναι ο μεγάλος άθλος που πρέπει να φέρουμε εις πέρας. Επειδή όμως η άυλη ενέργεια της ψυχής, υπερέχει της ύλης και την χρησιμοποιεί για να επιτελέσει τον σκοπό της, νομίζει (θεωρεί) ότι είναι αυτόνομη ! Αυτό είναι το λάθος της . Διότι η ψυχή δρα ως... εντολοδόχος του ΕΝΟΣ. Η ψυχή ως ουσία και ενέργεια ζει σε ένα είδος νιρβάνας- ευτυχίας στον Αισθητό κόσμο. Συνταυτίζεται με αυτόν και εγκλωβίζεται. Θέλει και επιδιώκει να τον διαμορφώσει, να τον αναπλάσει και να «αισθανθεί» ως δημιουργός. Όταν εκπληρώσει το έργο της, δεν μπορεί να εξέλθει απο μόνη της και να επιστρέψει στην αγκάλη του ΕΝΟΣ. Χρειάζεται την βοήθεια και την δύναμη της προέλευσής της, εκείνης της ενέργειας που της στάθηκε αρωγός για να κατέλθει. Η Τριαδικότητα για να το αποσαφηνίσω και να το κάνω ακόμη πιο κατανοητό, είναι αυτό που είπε ο Νεοπλατωνικός Πρόκλος. «το ΕΝΑ γίνεται ΤΡΙΑΔΑ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΤΡΙΑΔΑ, ΝΕΑ ΤΡΙΑΔΑ ΓΙΑ ΝΑ ΦΤΑΣΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΕΝΑΔΑ δηλ. 3χ3=9. ΚΑΙ ΟΙ ΕΝΑΔΕΣ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΑΥΘΥΡΠΑΚΤΕΣ ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ !

ΝΕΦΕΛΗΓΕΡΕΤΗΣ ΑΡΓΙΚΕΡΑΥΝΟΣ

 

 

Θησέα που είσαι;

ΑΔΕΛΦΙΑ...πριν τον ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟ....προβάλλουν και λαμβάνουν χώρα....μέσα μας δύο αντιθετικά πρότυπα...για να γίνει η αντιπαραβολή τους...με το μεν πρώτο να είναι ΘΕΤΙΚΟ...και το δεύτερο ΑΡΝΗΤΙΚΟ.

Το θετικό μέρος μας το δίνει ο ΘΗΣΕΑΣ....ως νεαρός και διανοούμενος μας θέτει τις αρχές της πορείας μας προς τον ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟ....εξοντώνοντας τους έξι ληστές της ψυχής....γιατί πολύ απλά προ της έναρξης του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΥ.....απαιτείται ΑΔΕΛΦΙΑ....η ΚΑΘΑΡΣΗ....από τα πάθη της ψυχής μας...τις ελλείψεις που έχουμε, τις υπερβολές  που τονίζουμε, τις αδυναμίες μας και τις υπερβάσεις.

 Πρωτοστατούν σε όλα αυτά εν εγρηγόρσει.... η ΔΙΑΚΡΙΣΗ και η ΒΟΥΛΗΣΗ μας.

Το αρνητικό μέρος μας το δίνει η ΣΦΙΓΓΑ .....που είναι πάντα παρούσα πίσω από την νοητική μας οθόνη...ακριβώς για να μας εξαπατά δόλια την ψυχή μας. Η ψυχή μας δεν μπορεί να δει στην ακίνητο τερατόμορφη όψη της Σφίγγας, ούτε την πλάνη της φαντασιώσεως.....με συνέπεια να αδυνατεί να λύσει το αίνιγμα της ενοποιήσεως του ΕΑΥΤΟΥ.

Οπότε βλέπουμε ότι η διαλογιστική ΠΟΡΕΙΑ ΚΑΘΑΡΣΕΩΣ του Θησέα.....έρχεται σε αντίθεση με την στατικότητα της αινιγματικής απάθειας της Σφίγγας.

Έτσι από το τετράποδο νήπιο...που είμαστε...για να καταστούμε άνθρωποι δίποδοι...οφείλουμε να ΑΙΣΘΑΝΘΟΥΜΕ την ΑΛΗΘΕΙΑ( θεία Άλη) των παλμών της ΚΑΡΔΙΑΣ(Κάρα Διός) μας.

Ποια όμως ΚΑΡΔΙΑΣ..εκ των τεσσάρων μερών του σώματος της Σφίγγας...τα οποία συγκροτούνε το ακίνητο, επί βράχου σύμβολο της Σφίγγας;Έλα ντε;

ΑΔΕΛΦΙΑ....η ενοποίηση των παλμών της ΚΑΡΔΙΑΣ του κάθε διαλογιζόμενου σε ΕΝΑ και ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΟΝ....είναι ασφαλώς ΕΡΓΟ του ΠΑΛΛΟΝΤΟΣ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ.

Η ίδια μας η Θεολογία και Μυθολογία που είναι αδιάσπαστα συνδεδεμένες .....τείνουν με την ψηλή διαλογιστική ΠΑΛΜΟΔΟΝΗΣΗ.....να οξύνουν το ΠΝΕΥΜΑ μας.

Η ΕΝΑΤΕΝΗΣΗ υψηλόφρονων ΙΔΕΩΝ αντιθετικού χαρακτήρα γεννούν ΑΠΟΡΙΕΣ.

Όμως δια της λάμψης αποσπούνε το ΝΟΥ από την ΥΛΗ και το υψώνουν στην ΙΕΡΑ και ΑΑΘΕΣΦΑΤΟΝ φρένα του Εμπεδοκλή.

ΑΔΕΛΦΙΑ μου καλά και αγαπημένα.....σας ΕΥΧΟΜΑΙ ......η αθέατη και άφατη ιερά φρην (δηλαδή... φρην ήταν η λέξη που απαντά πολύ συχνά και στον πληθυντικό (φρένες) και σήμαινε αρχικά το διάφραγμα, την περιοχή του σώματος γύρω από την καρδιά και γύρω από το ήπαρ, την καρδιά αυτή καθαυτή ) πχ.  

• Τοῦτο δὲ τὸ διάζωμα καλοῦσί τινες φρένας, ὃ διορίζει τόν τε πλεύμονα καὶ τὴν καρδίαν' (Αριστοτέλης)
• ἔρως φρένας ἀμφεκάλυψε.

...φέρνει μέσω ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΥ τον κάθε ΑΝΘΡΩΠΟ δια της φοράς του αοράτου πεδίου στην ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΑ, της αυτοβούλου υπηρέτησης του ΘΕΙΟΥ ΣΧΕΔΙΟΥ.

Η Συμπαντική φορά του ΕΝΟΣ (της ιερής και αφεσθάτου φρενός/φρ+Ενός) του Πόλου Απόλλωνος....είναι ο βασικός ΣΤΟΧΟΣ.....του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΥ.

(ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ=ΛΟΓΙΣΜΟΣ ΔΙΟΣ)

ΚΑΛΗ ΤΥΧΗ για ΤΗΝ ΝΕΑ ΧΡΟΝΙΑ...το έτος 2013 να ανοίξει την ΚΑΡΔΙΑ σας και τη ΝΟΗΤΙΚΗ σας ΟΘΟΝΗ...όπου εκεί είναι ΑΠΟΤΥΠΩΜΕΝΕΣ στο αρχείο της ΜΝΗΜΗ σας....όλα τα ΤΕΡΑΤΑ....τα οποία οι ΗΡΩΕΣ τα εξοντώνουν.

Γίνε και ΕΣΥ....ΗΡΩΑΣ και ενοποίησε τις δυνατότητες σου, ώστε να καθιστήσεις την ΑΡΕΤΗ...μιας και τα τέρατα σε αποδυναμώνουν, σε εξουδετερώνουν και σε εξοντώνουν.

Έτσι ΑΔΕΛΦΙΑ μου...μόνο μέσω του ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΥ...ο ΝΟΥΣ (Ν+ΟΥΣ) καθίσταται ΑΞΙΟΣ να διακρίνει στους άλλους τις δυνατότητες και αδυναμίες με ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟΤΗΤΑ και ΕΥΘΥΚΡΙΣΙΑ.

Κι αν έχετε την απορία γιατί....στη προκαταρκτική φάση...δεν παρουσιάζονται τα Θεία Όντα στην οθόνη μας....είναι γιατί τόσα χρόνια....τους έχουμε ξεχάσει....και θέλουμε από την άλλη τώρα....στα δύσκολα...να μας θυμηθούν ΕΚΕΙΝΟΙ...και να μας σώσουν....αλλά ξεχνάμε ΟΛΟΙ μας...με τον τρόπο του ο καθένας...ότι ΑΓΝΟΗΣΑΜΕ την Μυθοιστορία μας, λοιδορήσαμε την κληρονομιά μας την Θεογονική Περι-ουσία, την Περί της Ουσίας Γνώση του Θείου...των Προγόνων μας...εκ ως εκ τούτου λάβαμε τη ψευδή διάσταση των αποκλίσεων του άλλοτε ΤΡΟΠΟΥ οικογενειακής και κοινωνικής ζωής....με το σήμερα...αλλά και οι χρονικές αποστάσεις....μας έχουν χωρίσει από την ΠΗΓΗ....εκπορεύσεως της ΘΕΙΑΣ μας ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ....ώστε να μην επιτρέπουν ΑΔΕΛΦΙΑ....τη νοητική μας ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΣΗ των παραστάσεων....όλα αυτά τα χρόνια.....που πέρασαν ώστε να αισθανόμασταν τα ΘΕΙΑ ΟΝΤΑ.

Στη νέα περίοδο που διανύουμε μπαίνοντας στον ΥΔΡΟΧΟΟ....οφείλουμε να ΕΠΑΝΑΦΕΡΟΥΜΕ τις ΑΡΧΕΤΥΠΙΚΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ της ΜΥΘΟΛΟΓΙΑΣ...μέσα στην ΨΥΧΗ Μας.

Πολλοί ψάχνουν την αληθοφάνεια των πραγμάτων...και αγνοούν πλήρως την ΑΛΗΘΕΙΑ...όπου προέρχεται μέσω της μεθοδολογίας της συλλογιστικής επιστήμης....για να αναπτύξουμε ΑΔΕΛΦΙΑ....ΟΡΘΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ της αντικειμενικής εκτίμησης της ΑΛΗΘΕΙΑΣ.

(Ο τρόπος το πώς θα το πραγματώσουμε και θα το πετύχουμε αυτό...ίσως να γίνει η αφορμή...να γράψω το επόμενο άρθρο...σύντομα.)

Θησέα ...που είσαι;

ΕΛΛAΝΙΟΣ  ΙΦΙΓΕΝΗΣ  (Ε.Ι.)


 

₪₪₪ ΔΙΟ-ΓЄΝЄΙΣ ₪₪₪: ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΘΕΟΣ vs ΕΙΚΟΝΙΚΟΣ ΘΕΟΣ (ΒΑΛΕ ΤΕΛΟΣ ΣΤΗΝ Π...

₪₪₪ ΔΙΟ-ΓЄΝЄΙΣ ₪₪₪: ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΘΕΟΣ vs ΕΙΚΟΝΙΚΟΣ ΘΕΟΣ (ΒΑΛΕ ΤΕΛΟΣ ΣΤΗΝ Π...:           ΠΑΝΤΟΥ ΓΥΡΩ ΜΑΣ ΠΕΡΙΠΛΑΝΩΝΤΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΠΕΡΔΕΜΕΝΟΙ, ΨΑΧΝΟΝΤΑΣ ΝΑ ΒΡΟΥΝ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΘΕΜΑΤΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΑΛΗΘΙΝΗΣ ΓΝΩΣΗΣ. ΡΩΤΟΥ...

ΚΑΥΣΗ ΞΥΛΟΥ ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΙΚΗ ΡΥΠΑΝΣΗ- ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ - ΑΠΟΛΥΜΑΝΤΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΤΟΥ ΠΥΡΟΣ

Πατέρας της Ιατρικής και μέγιστος των ιατρών χαρακτηρίζεται ο Ιπποκράτης, ο Δωριεύς που έγραψε στην ιωνική διάλεκτο και χρησιμοποίησε πρώτος στην Ιατρική το πείραμα, ανάγοντάς την από εμπειρική τέχνη σε επιστήμη. Χρυσή εποχή της Ιατρικής χαρακτηρίζεται το δεύτερο μισό του πέμπτου αιώνα π.Χ., κατά το οποίο ο Ιπποκράτης συνέγραψε πλήθος πονημάτων για φυσιολογία, ανατομία, παθολογία, θεραπευτική χειρουργική, μαιευτική και άλλες ειδικότητες και μίλησε πρώτος για το περιβάλλον σε σχέση με την υγεία. Προσκλήθηκε και συνέβαλε στην αντιμετώπιση του λοιμού των Αθηνών και για το λόγο αυτό τον στεφάνωσαν με χρυσό στέφανο. Ο Όρκος του παρέμεινε διαχρονικός. Και ο ίδιος, προφανώς τηρώντας κατά γράμμα την επιστήμη του, έφυγε αιωνόβιος.

Ο θρύλος τον θέλει παρόντα στο λοιμό των Αθη­νών. Ο Ιπποκράτης, αφού ήρθε σε σύγκρουση με το ιερατείο της Κω, ήρθε στην Αθήνα, όπου οι ιε­ρείς του Ασκληπιείου των Αθηνών προσπάθησαν να τον προσεταιριστούν, αλλά ο Ιπποκράτης έχο­ντας την προηγούμενη εμπειρία της Κω αρνήθη­κε. Ο θρύλος λέει ότι στην Αθήνα ήρθε με πρό­σκληση του Περικλή, ο οποίος μαζί με την Ασπα­σία κατέβηκαν στον Πειραιά να τον υποδεχθούν. Η πρόσκληση του έγινε για την αντιμετώπιση λοιμού, ο οποίος, όπως λέει ο Θουκυδίδης, «ούτε ιατροί ήρκουν… Ούτε άλλη ανθρωπεία τέχνη, ου­δεμία… πάντα ανωφελή ην». Ο Θουκυδίδης είχε προσβληθεί και ο ίδιος από το λοιμό αλλά επέζησε και μας περιγράφει θαυμά­σια τα συμπτώματα της νόσου.[9]

Ο θρύλος γύρω από τη ζωή του Μεγάλου Ιππο­κράτη μας λέει ότι με το διεισδυτικό του μάτι και την αγχίνοιά του πρόσεξε ότι από το λοιμό δύσκο­λα προσβάλλονταν άνθρωποι που λόγω του επαγ­γέλματός τους ζούσαν ημίγυμνοι, εργαζόμενοι κο­ντά στη φωτιά, όπως οι μεταλλωρύχοι, οι καμινευτές, οι φουρναραίοι κ.ά. και συμπέρανε ότι το μία­σμα (το αίτιο της νόσου) δεν αρέσκεται στο πυρ και ίσως βρίσκεται στον ιματισμό (ενδύματα, κλινοστρωμνές κ.λπ.). Έδωσε λοιπόν τη συμβουλή να ανάψουν φωτιές στους δρόμους και να καεί ο ιματισμός. Συμβούλεψε τους Αθηναίους ν’ ανάψουν μεγά­λες φωτιές στα διάφορα σημεία της πόλης και να τις τροφοδοτούν με χλωρά κλαδιά και αρωματικά άνθη, ώστε ο καπνός που θα δημιουργηθεί να έχει ευχάριστη οσμή και να είναι πυκνός ώστε να σκε­πάσει όλη την πόλη και διασκορπιζόμενος απ’ τον αέρα να φύγουν μαζί του και τα μιάσματα.

Η απολυμαντική ενέργεια του πυρός ήταν γνωστή και πριν από τον Ιπποκράτη. Ήδη αναφέρεται από την εποχή του Τρωικού πολέμου. Η καύση όμως του ιματισμού ως φορέα του μιάσματος οφείλεται στην παρατηρητικότητα του Ιπποκράτη. Πράγματι, οι ψύλλοι που μεταδίδουν το μικρόβιο της πανώλους απ’ τους ποντικούς στον άνθρωπο, εμφωλεύουν στον ιματισμό, με τον οποίο κάηκαν κι έτσι σταμάτησε η μετάδοση της νόσου και η επιδημία υποχώρησε.

Τα του λοιμού των Αθηναίων ο Ιπποκράτης εξι­στορεί εις το Γ’ επιδημιών τμήμα 3ο. Ο εκδότης των απάντων του Ιπποκράτη, Γάλλος Λιτρέ (Littre), στον πρόλογό του αναφέρει ότι ο Ιπποκράτης πολύ νωρίς είχε τέτοια φήμη, ώστε να προκαλεί τη δη­μιουργία θρύλων για τη ζωή και το έργο του. Ο θρύλος λοιπόν τον θέλει σωτήρα της πόλης των Αθηνών από το θανατηφόρο λοιμό.

(ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΚΕΙΜΕΝΟ)

Πηγη: http://argolikivivliothiki.gr/2011/06/29/%CE%B9%CF%80%CF%80%CE%BF%CE%BA%CF%81%CE%AC%CF%84%CE%B7%CF%82-5%CE%BF%CF%82-%CE%B1%CE%B9%CF%8E%CE%BD%CE%B1%CF%82-%CF%80-%CF%87/

Ζειά - Ζέα Για να μάθετε λίγα περί ΖΕΙΑΣ και του ρόλου του ΕΘΝΑΡΧΗ Νο 1! Το διατροφικό μυστικό των Αρχαίων Ελλήνων

Το αρχαιότερο ίσως δημητριακό και βασικό συστατικό της διατροφής των αρχαίων. Η Ζέα (Triticum dicoccum) είναι ένα από τα αρχαιότερα δημητριακά που είναι γνωστά στον άνθρωπο. Δείγματά του έχουν βρεθεί σε ανασκαφές προϊστορικών οικισμών σε όλο τον ελλαδικό χώρο με παλαιότερο που χρονολογείται 12.000 χρόνια π.χ. Ήταν ένα από τα πρώτα δημητριακά που “εξημέρωσε” ο άνθρωπος και βασικό καλλιεργήσιμο είδος της πρώιμης γεωργίας. Αναφορά στην καλλιέργεια αυτού του δημητριακού στην Λακωνική πεδιάδα κάνει και ο Όμηρος λέγοντας: “πυροί τε ζειαί τ’ ήδ’ εύρυφανές κρί λευκόν”. Ο Ηρόδοτος (5ος αι. π.Χ.)... αναφέρει ότι παρασκεύαζαν ψωμί αποκλειστικά από ζέα και περιφρονούσαν το σιτάρι και το κριθάρι. Ο Θεόφραστος (4ος αι. π.Χ.) διακρίνει σαφώς τη ζέα χαρακτηρίζοντας την ως το πλέον αποδοτικότερο μεταξύ πολλών άλλων δημητριακών. Σύμφωνα, με τον Πλίνιο τον Πρεσβύτερο και τον Διονύσιο τον Αλικαρνασσέα, η ζειά είχε καλλιεργηθεί αποκλειστικά ως το μοναδικό δημητριακό στην αρχή της ιστορίας και αυτό αποδεικνύεται και από τη χρησιμοποίηση της σε όλες τις θρησκευτικές τελετές. .
Η θρεπτική του αξία είναι αδιαμφισβήτητη, άλλωστε δεν είναι τυχαίο που η ετυμολογία της λέξης “ζείδωρος” (αυτός που δωρίζει ζωή) προέρχεται από αυτό το δημητριακό. Μετά από μακρόχρονη λησμονιά, οι νεότεροι επιστήμονες το “ανακάλυψαν” ξανά και κυρίως μετά τις έρευνες του Άγγλου Allen. Οι έρευνες αυτές έδειξαν ότι η Ζέα περιέχει 40% περισσότερο μαγνήσιο από τα άλλα δημητριακά. Το συστατικό αυτό βοηθά στην αντιμετώπιση των κραμπών που εμφανίζονται συνήθως μετά από πολύωρη πορεία. Το μαγνήσιο επιπλέον ενεργοποιεί τις ενζυματικές διαδικασίες του μεταβολισμού. Περιέχει δε υψηλά ποσοστά του αμινοξέος λυσίνη που καθιστά τα ζυμαρικά που παράγονται από τη Ζέα, ιδιαίτερα εύπεπτα. Αυτό άλλωστε είναι και το κύριο ζητούμενο της “βελτίωσης” των σιτηρών.
Όμάδα επιστημόνων έφθασε εις τήν Θεσσαλονίκην, όπου εύρισκες τότε ανθρώπους άπό όλες τις φυλές. Ήρεύνησε προσεκτικά και έδημοσίευσε τό 1922 τό πρώτο σύγγραμμα διά τις ομάδες αίματος και τις ιδιαιτερότητες εκάστης. Οί Έλληνες είναι κατά πλειοψηφία “0″ ομάδος και οί υπόλοιποι “Α” ομάδος, .Αρχάς του 1923 στέλνουν εις τήν Θεσσαλονίκη ένα ζευγάρι ιατρών διά νά εξετάσει τήν διατροφήν τών Ελλήνων, επηρεασμένων άπό τόν Ιπποκράτη, ό όποιος έλεγε εις τους ασθενείς “φάρμακο σου είναι ή τροφή σου”. Άρα αυτοί έσκέφθησαν, έχει καθιερώσει εις τόν Έλληνα υγιεινή διατροφή, ποια είναι όμως ή βασική τροφή; Οί ερευνηταί κατέληξαν, σύντομα, ότι βασική τροφή τών Ελλήνων είναι τό ψωμί. Τό ψωμί όμως τών Ελλήνων ήταν από Ζειά και όχι άπό σιτάρι.
Είς τά χημικά εργαστήρια συνέκριναν αλεύρι άπό Ζειά και Σιτάρι καί μέχρι τό 1926 διαπιστώνουν ότι :
Είς τόν εγκέφαλο του ανθρώπου υπάρχει ένας αδένας μεγέθους διδράχμου τόν όποιον ονόμασαν “Αμυγδαλή” ή “Αμύγδαλα”. Αυτός ό άδήν δημιουργεί τήν μνήμην καί τήν φαντασίαν είς τους ανθρώπους με300 διαφορετικές πρωτεΐνες (Αμινοξέα). Αυτές οί πρωτεΐνες διά νά συνδεθούν μεταξύ των καί νά δημιουργήσουν τά συμπλέγματα της μνήμης καί νά διατηρηθούν αυτά είς τόν χρόνον, χρειάζονται μίαν δύναμιν, διά νά κολλήσουν Αυτήν τήν κόλλα τήν προσφέρουν οί τροφές μας καί τήν ονομάζουμε πρωτεΐνη στηρίξεως, πού σημαίνει συγκόλλησις καί σταθεροποίησις τής μνήμης. Τό ψωμί πού τρώμε άπό τό Σιτάρι έχει τελείως διαφορετικές πρωτεΐνες στηρίξεως άπό τό ψωμί άπό τη Ζειά. Εδώ ακριβώς έγκειται καί ή διαφορά τους. Είς τό Σιτάρι υπάρχει άφθονη ή γλουτένη. Ή γλουτένη είναι μία ισχυρή κόλλα καί χρησιμοποιείται ώς φυσική κόλλα ύπό τών ανθρώπων στην καθημερινή ζωή των. Ή γλουτένη όμως ώς πρωτείνη – στηρίξεως- (συγκόλλησις) τών πρωτεϊνών του εγκεφάλου διά τήν δημιουργίαν τής μνήμης είναι καλή μέν, διότι δημιουργεί ίσχυράν μνήμην, αλλά περιορισμένην, διότι συγκολλά περισσότερες πρωτεΐνες των απαιτουμένων και περιορίζει τό απόθεμα αυτών. Αποτέλεσμα είναι να περιορίζει την μνήμην εις πολύ λίγες εικόνες. Έτσι καταστρέφει τήν φαντασίαν και τό δημιουργικό πνεύμα. Είναι δε εγκληματική,διότι έμμεσα καταστρέφει τήν ύγείαν και τό πνεύμα, τήν πρόοδον και τον πολιτισμόν του ανθρώπου. Ή γλουτένη του σιταριού καταστρέφει τήν ύγείαν, τό πνεύμα, τήν μεγαλοφυίαν, τον πολιτισμόν της άνθρωπότητος, διότι ώς ισχυρή κόλλα έπικολλάται εις τά τοιχώματα όλων τών αγγείων πού διέρχεται,πεπτικούς σωλήνες, έντερα, φλέβες, αρτηρίες κ.λπ. Ένεκα τούτου παρακωλύει τήν σωστήν πέψιν, κενώσεις και κυκλοφοριαν του αίματος, μέ τις αντίστοιχες επιβαρύνσεις είς τήν ύγείαν.
Επομένως ή γλουτένη του σιταριού είναι καί ή τροχοπέδη τής εξελίξεως καί του πολιτισμού. διότι αγωνίζεται και θυσιάζεται δια αξίες πού του ενέπνευσαν τά οργανωμένα συμφέροντα και όχι ή φύσις.Αντίθετα ή πρωτεΐνη στηρίξεως της Ζειά (πληθυντικός Ζειαΐ) διασπάται από τά ένζυμα και αφομοιώνεται σάν καλή τροφή άπό τόν οργανισμό.
Αυτό τό χαρακτηριστικό της την κάνει πολύτιμη εις τόν ανθρώπινο οργανισμό. Διότι ενώ χρησιμεύει ώς πρωτεΐνη “στηρίξεως” (συγκόλλησις – σταθεροποίησις) εις τις πρωτείνες μνήμης του εγκεφάλου, δεν μπλοκάρει αυτόν, δέν δημιουργεί σταθερές και άναλοίωτες ενώσεις σάν βαρύδια στον έγκέφαλον, ώς ή γλουτένη του σιταριού, και αφήνει τόν εγκέφαλο νά λειτουργή ελεύθερα νά συλλαμβάνη, νά σκέπτεται νέες ιδέες, δοξασίες, νά δημιουργεί όνειρα, φαντασία, επιστήμη, κ.λπ. Οί αρχαίοι Έλληνες τό εγνώριζαν πολύ καλά αυτό, δι’ αυτό εκτρέφοντο μόνο μέ Ζειά, εγνώριζαν ότι ή Ζειά τρέφει τό πνεύμα. Αυτό μας τό λέει ό Αισχύλος εις τό ύμνον του προς τήν Δήμητρα:
“Δήμητερ ή θρέψασα τήν έμήν φρένα είναι με άξιον τών σων μυστηρίων”(Αισχύλος)
Επίσης δέν φράσσει τά αγγεία πού διέρχεται, φλέβες, αρτηρίες, κ.λπ. Δέν παρουσιάζει τις πολλές ασθένειες πού παρουσιάζει ή γλουτένη.Έπί πλέον ή Ζειά περιέχει άφθονα βιταμίνη Ο και πολλά ιχνοστοιχεία πού χρειάζεται ό οργανισμός μας, συν τό άμινοξύ “Λυσίνη” τό πολυτιμότατο συστατικον δια τόν οργανισμό μας, πού σήμερα οί άνθρωποι τό αγοράζουμε πανάκριβα ώς συμπλήρωμα τής διατροφής μας, ένώ θά τό είχαμε άπό τό ψωμί της Ζειάς δωρεάν.
Η Ζειά: 1. Βοηθάει στην άπορρόφησιν τών θρεπτικών συστατικών (ca, mg) κ.ά. 2. Καταστέλλει τις φλεγμονές πού χρονίζουν στον οργανισμό καί καταστρέφουν τα υγιή κύτταρα. 3. Καταστέλλει τα ένζυμα του καρκινικού κυττάρου (εμποδίζει τήν ανάπτυξιν και μετάστασιν του καρκίνου). 4. Περιέχει τό βασικό αμινοξύ Λυσίνη (Lycin) πού ενισχύει τό ανοσοποιητικό σύστημα και είναι τό βασικό στοιχείο στην βιοχημική λειτουργία του εγκεφάλου.
Έκτος των ανωτέρω τά άρτοπαρασκευάσματα άπό αλεύρι Ζειάς είναι εύγεστα καί άσυγκρίτως νοστιμότερα άπό τά αντίστοιχα μέ αλεύρι σιταριού. Έάν δέ φάτε ψωμί ή μακαρόνια άπό Ζειά θά ερωτήσετε, τον κρέμασαν οι Έλληνες αυτόν που τους έστέρησε αυτήν τήν ασύγκριτη άπόλαυσιν ;

 

 Νομίζω πώς όλα αυτά δέν θά ήσαν αρκετά νά τυφλώσουν τον λαό μας καί δέν θά έπετύγχανον, έάν δέν υπήρχε τό ακαλλιέργητο, τό πρωτόγονο ΕΓΩ του, τό όποιο αντιδρά σκληρά καί δέν δέχεται τό αντίθετο, όσο καθαρά καί άν αποδείξης τήν πλάνην του. Ερευνώντας ή επιτροπή, πού αναφέραμε πιό πάνω, τό διαιτολόγιο τών αρχαίων Ελλήνων έμεινε έκπληκτος.Οί αρχαίοι δέν έτρωγαν ψωμί άπό σιτάρι. Τό σιτάρι τό είχαν ώς τροφή τών ζώων καί τό oνομαζαν πυρρό. Έτρωγαν μόνον ψωμί άπό Ζειά ή Κριθάρι, έν ανάγκη ανάμεικτο με Ζειά. Ό Μέγας Αλέξανδρος έτρεφε την στρατιάν του μόνο μέ Ζειά, διά νά είναι οι άνδρες του υγιείς και πνευματικά ανεπτυγμένοι. Μόλις οι κοσμοκράτορες έδιάβασαν αυτήν τήν έκθεσιν τής επιτροπής, δίδουν εντολή το 1928 νά σταματήσει αμέσως ή καλλιέργεια Ζειά στην Ελλάδα, και μόνον στην Ελλάδα ! Οπότε βλέπουμε τόν Βενιζέλο νά έπιστρέφη στην Ελλάδα μετά άπό 8 χρόνια αυτοεξορίας του, και νά ορμά σάν κατά τής Ζειάς.
Μέσα σέ 60 χρόνια μόνον ήλλοίωσαν τήν πνευματικήν ύπεροχήν του σκέπτεσθαι τών Ελλήνων, τους έκαναν αδιάφορους, άβουλους, μέ μετρίαν αντίληψιν και φιλάσθενους. Όλα τά ανωτέρω περί Ζειά, γλουτένης καί σωστής διατροφής μέ λεπτομέρειες καί τάς παραμέτρους όλων αυτών καί τήν ύγιεινήν θά τά βρήτε είς τά εμπνευσμένα καί καλομελετημένα βιβλία “Τό Όλον” καί τό «ΌΛ-ΟΝ» Ένα βιβλίο γιά τήν “ΊΑΣΗ”, του πρωτοποριακού μελετητή Μιχάλη Γρηγορίου. Είπαν εις τόν λαό ότι ή Ζειά είναι ζωοτροφή, δι’ αυτό τά λεξικά την γράφουν έκτοτε ζωοτροφή και ότι είναι βλαβερή στην υγεία.
Αυτό τό πρόβαλαν έντονα τά ΜΜΕ. Όλοι οί Έλληνες εγκατέλειψαν τήν Ζειά μόνον ένας άπό όλους κράτησε σπόρο Ζειάς. Καί σήμερα 2010 καλλιεργεί Ζειά μόνον ένας ό Γ.Α.(*) είς ένα χωριό καί κατασκευάζει μακαρόνια άπό αλεύρι Ζειάς, τά όποια είναι υπερβολικά νοστιμώτερα άπό τά μακαρόνια του σίτου. Τήν έπιθεσίν του κατά τής Ζειάς ό “εθνάρχης” ολοκλήρωσε μέ τήν αθρόα εισαγωγήν αλεύρων σίτου ύπό τών φίλων του. Οί φίλοι του έγιναν πάμπλουτοι καί έξέσπασε τότε τό μέγα διά τήν έποχήν και γνωστό ώς“Σκάνδαλο τών αλεύρων”. Καί δέν ήρκέσθη μόνον είς τήν έξαφάνισιν του σπόρου ό “εθνάρχης” μας, επέτυχε νά σβήση τήν Ζειά από τήν μνήμην καί τήν γλώσσαν τών Ελλήνων.
Αποδείξεις: Εσείς έγνωρίζατε τήν λέξιν Ζειά πριν λίγα χρόνια, όταν ήρχισε νά προβάλεται άπό εμάς στά κανάλια; Εύρήκατε τήν λέξιν σέ λεξικό πού συντάχθηκε μετά τό 1930; Δεν θά τήν εύρητε, μήν ψάχνετε. Μόνον εις τυχόν ανατυπωθέντα παλαιά λεξικά θά τήν εύρητε, ή εις τό των Άγγλων “LINDELL & SCΟΤΤ”, τό όποιον δέν τήν εξηγεί σωστά. Εις τό “ΗΛΙΟΣ” πού είναι πιο ενήμερο και σοβαρό λεξικό γράφει:
Ζειά ή Ζέα… τήν Ζέαν τήν μάϊδα πού είναι ό γνωστός αραβόσιτος και κοινώς αραποσίτι”. Αραβόσιτος όμως είναι κοινώς τό Καλαμπόκι.
Ή Ζειά όμως ώς φυτό είναι κάτι σάν σιτάρι και κριθάρι, δέν έχει καμμία σχέσιν στην όψιν μέ τό καλαμπόκι, άλλα και τό σπυρί του είναι ώς του σιταριού πιό πεπλατυσμένο καί χονδρό.
Ή Ζειά μέ τον Σΐτον είναι όπως ή Νερατζιά μέ τήν Πορτοκαλιά. Καί τό νεράτζι μέ τό πορτοκάλι, ένώ έξωτερικώς είναι όμοια, εις τήν πραγματικότητα έχουν μεγάλες διαφορές εις τά συστατικά των.
Εκεί όμως πού έμεινα εμβρόντητος είναι όταν διάβασα τήν “Οδύσσεια” ραψωδία δ (4)-603-604, τό αρχαίο:“Ω έν μέν λωτός πολύς, έν δέ κύπειρον πυροί τε ζειαί τε ίδ’ εύρυφυές κρίλευκον”. Τό δημητριακό Ζειά η φύσις τό έδώρισε είς τους λαούς του Αιγαίου, γι αυτό ευδοκιμεί σε θερμά κλίματα
Τό σιτάρι ήτο φυσικό δημητριακό τών βορείων περιοχών. Οί Έλληνες τό έφεραν είς τήν Ελλάδα καί τό έκαλλιέργησαν ώς ζωοτροφή, αρκετά χρόνια πρό του Τρωικού Πολέμου, όταν ήρχισαν τό εμπόριο μέ τις βορείως του Ευξείνου Πόντου χώρες. Οι Βόρειοι λαοί αντί χρημάτων, που δέν είχαν, έπλήρωναν τα είδη πού ήγόραζαν άπό τους Έλληνας έμπορους μέ σιτάρι και έτσι ήλθε εις την Ελλάδα τό σιτάρι. “ΣΤΗΝ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΑΤΗ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΑΛΦΑΒΗΤΟΥ”
(ύμνοι Όρφέως, Ομηρικά έπη, Μύθοι), διαβάζουμε :
«Ή πόλη τών Αθηνών ονομαζόταν και Ζείδωρος, διότι έπί του εδάφους της έκαλλιεργειτο έκτος άπό τήν έλαία και τό δημητριακό ζειά. Τό ζειά μέ τό ζήτα δηλώνει ζωή, μέ τό εψιλον γιώτα τήν μακρά πορεία και μέ τό άλφα που είναι τό πρώτο στοιχείο τό άριστον, τήν παρουσία του Αιθέρα (τό στοιχείο πού βρίσκεται παντού και δομεί τά πάντα είναι ό Αιθέρας), άρα ζειά σημαίνει μακροζωία».
Τήν Ζειά διεκινείτο άπό ένα λιμάνι του Πειραιώς που έξ αυτής έλαβε τό όνομα και μέχρι σήμερα τό λιμάνιονομάζεται Ζέα. Αυτήν τήν σύγχυσιν έκαλλιέργησαν οι φιλέλληνες… διά νά ξεχά¬σουμε τήν Ζειά.

Γ. Γ. ΑΫΦΑΝΤΗΣ «Ο ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΕΜΠΑΙΓΜΟΣ» ΣΣ. 443-451

 

ΠΗΓΗ: http://lithosfotos.blogspot.gr/